图片
2025大吉
NEW YEAR
图片
图片
图片
真正的功夫修炼,不仅需要外在的努力,更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来,才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活,在勤奋努力的同时,更要注重内心的觉醒和领悟!
图片
关注武宗
学
天下武功
图片
图片
武派经 通文武理略·成一代宗擘
图片
图片
以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫
一声令下就直接冲上去,不用拔掉,也非常紧张了。可惜没有困住敌人、让人动弹不得的法子,大概还是得用拔掉(犹豫)之前的直接冲杀法为好。
这段话和前面一段反复强调了不用准备直接“直杀”的不足之处,前面用“但”字,这里用“惜”字,指出了“困死人棍”(让人动弹不得的棍法)的重要性。同时也反映了俞公对只“紧”不“转”(只强硬不灵活)的刚性杀法的不同看法,提示了棍法要刚柔并济的重要性。“左右两边来都有可以拍打的位置。”我在偏头关的时候,从武术教师林琰那里学到的,他有一首诗说:“壮士手里拿着金枪,其实只用九寸长,每天转一圈(练习枪法),好让阎王见见(形容枪法厉害)。”①偏头关:是山西省的一个地方名。②林琰:琰读音同“演”,是一种玉的名字。林琰是明代的武术家,曾经和俞大猷交流过武技。他说的“拍位”是枪术里的内容,所以他诗里写“壮士持金枪”。他的拍位图也是讲枪圈的方法。③转:这里指的是枪圈的方法。三位教师原来是一家的(意思是指他们的棍法有共同之处)。三教师指的是李良钦、刘帮协、林琰这三个人。说他们三人是一家,是因为他们的棍法里“拍位”的技巧是一样的,这是所有棍法都必须掌握运用的技巧,也是所有器械都必须遵循的运用规律的要诀。说了这么多,其实就是“制伏别人而不被别人制伏”这一句话。李良钦之所以能救得急,是因为他先用第一下动作骗我过去,然后转第二下来接应救助,所以救得快,因此能取胜。①致人而不致于人:致这里通“制”,全句的意思是制伏别人而不被别人制伏。②前一下:指的是开始的第一下动作。③救得速:救是因为他第一下是骗我打过去,所以第二下叫“救”。救得速是因为他第一下是哄骗的方法,没有用尽力量和势头,所以能救得快。其实就是“后出手的人先击中对方”这一句话,也就是“不先打他第一下,只在他第二下打来的时候再还击”。①不外乎:这里指的是三位教师的拍位理论的核心意思。②后人发,先人至:意思就是我的攻击在对方攻击之后,但是却能在对方攻击我之前先击中对方。③不打他先一下,只是打他第二一下:先一下就是第一下。意思是他第一下向我打来的时候,我不要用尽力量和势头立即还击,要在他第二次将要打来的时候,我才用快速有力的招数,后发先至还击他。这句话的意思和上面一句一样,但是说法不同。“不打他先一下”是为了防止他“第一下骗我过去”;“打他第二一下”是为了让他用尽力量和势头,不能“救得快”。这样反复说,是为了做到“制伏别人而不被别人制伏”。都是顺着对方的势头,借助对方的力量,既要快速方便,又要看起来像是要进攻实际上是撤退,然后再进攻,这样就能大获全胜了。这句话其实是棍法的核心原则。顺人之势,就是避开对方的实处而顺着对方的势头,就是所说的“因势利导”;借人之力就是利用对方发出来的力量为我所用,就是所说的“顺势而为”。《剑经》第168条解释说:“问:怎么才是顺人之势,借人之力?答:明白了这个,就得到了非常非常妙的诀窍了。必须知道他用力在什么地方,我不在这个地方和他斗力,先忍着。等他旧的力量用过了,新的力量还没发出来,然后趁机攻击,这就是顺人之势,借人之力。对方力量下落的时候,我方力量上升的时候,都有这样的机会,说不完。”要练习上面拦住大门和小门的攻击方法,下面拦住大门和小门的攻击方法。下面拦住小门的攻击方法比较难,需要下功夫练习。①上拦大小门剃。上拦就是高四平势;大小门就是大门和小门的合称。大门就是人体上部两臂和胸腹之间的地方;小门就是人体下部两腿之间的地方。剃是进攻性的棍法。②下拦小门剃颇难:剃法在大门和小门都可以用。但是,我的棍从上面拦然后向下剃比较容易。在我的棍处在下面拦的位置时,在小门用剃法不容易运用,因为我的棍处在低位,再向下剃,容易被对方从上面盖打,所以说比较难。因此,“需要下功夫练习”。二龙争珠的杀法,就是探下去的时候不用提起棍。这全是手法,前后手都有方法,就像武术教师章琰父所说的“临时取力”一样。我扼制住他的旁边,也是临时取力。要领悟他“临时取力”的口诀。①二龙争珠杀:二龙争珠是招势的名字,就是双手拿着棍,贴着棍下面探上去提起来来击打对方的手的方法。杀就是伤害对方的手脚。这里指出棍法的属性。②章琰父:字炎甫,是明代的武术家。③我脆(扼)他傍:脆可能是“扼”的错别字。傍是旁边、左右、靠近的意思。这句话的意思是他的棍在我的棍的左右,靠近我的棍,我的棍控制着他的棍。这个方法是我的棍变出其他招数的基础棍法。④临时取力:临时就是事情将要发生的时候,不是预先准备好的。临时取力就是突然间产生的力量。全书的要点,只是趁着对方“旧力略过,新力未发”这八个字罢了。非常非常妙。这只是“我扼制住他的旁边”的秘诀。话说到这里,就不能再加一句了。对方第一次攻击的劲力刚过,新的攻击劲力还没形成,这个新旧劲力转换的空当,是我攻击对方的最好时机。这八个字非常简单明了又非常妙,是后世拳家搏击必须遵守的准则。凡是对这些妙诀能够体会、认识,真正领会其要领,就会有七天不吃饭、弹琴唱歌的乐趣。凡是对上面的妙诀都能够体会、认识,真正得其要领,自然会有快乐得忘记吃饭、像弹琴唱歌一样惬意的感觉。就是所说的“不知不觉地手舞足蹈起来”。问:怎么才是“顺人之势,借人之力”?答:“明白了这个就得到了非常非常妙的诀窍了。必须知道他用力在什么地方,我不在这个地方和他斗力,先忍着,等他旧的力量用过了,新的力量还没发出来,然后趁机攻击,这就是顺人之势,借人之力。对方力量下落的时候,我方趁机攻击;对方力量上升的时候,我方也趁机攻击,都有这样的机会,说不完。拳、刀、枪、棍,千步万步,都是趁着对方旧力略过,新力未发的时候急忙进攻压制对方。我提出“旧力略过,新力未发”这八个字,真是妙极了!①姑且:意思是暂时、暂且。姑且忍着,其实是顺势的前提。②上乘落:上指的是对方的棍或其他器械在上方,或者从上方打下来。乘是趁的意思。落是落下的意思。这句话是说:对方的棍或其他器械从上方向我打来的时候,我趁它落下的时候攻击它。就是趁着它旧的力量用过了,新的力量还没发出来的时候。③下乘起:下指的是对方的棍或其他器械在下方或者从下方打上来。起是升举的意思。这句话是说对方的棍或其他器械从下方向我方打上来的时候,我趁它上升之后攻击它。④俱有之,难尽书:不论什么器械和攻防招法,在运动的时候,都有由强而弱、由盛而衰的过程,也就是旧力略过、新力未发的时候,这个时候是趁机攻击的最好时机,比如左乘右、右乘左、前乘后、后乘前等等,所以说“说不完”。书是书写的意思。学武练到这个地步,就会手脚随心,完全不会别扭了①;学武练到这个地步,完全不会在意对方是枪还是刀,只盯着他手前的位置②,一心只想攻击他的身体③。如果对方打过来很乱④,那就得忍一忍,稍微退一退,曲膝下蹲⑤,保持中平势等着⑥,等他再攻过来,就用磕的手法进攻,自然就能赢。总之就是要以静制动,以逸待劳⑦,这个道理很微妙,李皮钦常常就是这么做的。词解:①杆格:就是互相抵触、不协调的意思。②对他手前:对,就是打接的方法;手前者,就是手前面的棍。对他手前,就是打接他手前面的棍。③杀他身:杀,就是伤害、摧毁的意思。他身,就是对方全身各处。④乱时:就是没有定法、没有预谋地挥棍。⑤坐足下:坐,就是沉下的意思;这句话就是说把身体重心沉到脚下,也就是曲膝下蹲。⑥中平待:《中华》本把“待”字断到下句了,让“中平”没了谓语,不合适,现在改过来,断到本句。中平,就是持棍成“中平势”,等着对方攻击。⑦以静待动、以逸待劳:意思就是在和人打架的时候,我保持冷静,静静看着对方动,等他累了,我静着就轻松,他动着就累;我静逸就灵活,他动劳就疲乱,我审时度势,找机会动手,肯定能赢。打对方忙乱的时候,得瞅准空当进攻。释义:上文说要积极进攻,这里说了具体怎么积极进攻。空当,又叫“盘口”,就是对方打架时露出来的破绽。瞅准空当进攻,就是看见破绽就上手。因为对方忙乱时露出的破绽,多半是真的,所以可以这么干。打到中途忙乱的时候,得记得先收手再出手。释义:打到忙乱的时候,有空当就瞅准空当进攻,没空当就得收住手脚,等有空当再进,千万别忙中出错。师父刚开始假装要杀过来或者打过来①,我或是接招、或是挑开②,绝对不能贪心一下就伤了他③,得等他先动,我再接招或者挑开,然后进攻伤他④。词解:①师父这句话:师父,这里不是指教自己本事的师傅,而是对高手的统称。刚开始打多是假的,所以说是假装。这样打过来、杀过来,就是前文说的“先试一下”。②接着、挑着:接,就是下手接住;挑,就是上手挑开。③决不宜这句话:不是不想,是怕不行;怕反被他骗了伤了自己。这就是“不先打他一下”的意思。④进去伤他:两下之后,多半没有假动作和预谋了,所以可以进去伤他,这就是“打他第二下”。打,要盯着棍打;咱①,要盯着棍咱;剃,要盯着棍剃;进,要盯着棍进;挑,要盯着棍挑。凡是动手,都得盯着他的棍,要是说盯人不盯棍,那是他的棍已经被打败了,只管盯着人攻②过去就行。词解:①咱:读音同“获”,吐气的意思;这里指发声发力的棍法。②坐:这里指攻击的意思;泛指向前攻击的棍法。释义:这条说了“盯棍”和“盯人”的区别。举,就是刚开始的意思;刚开始的棍法,不能犯“一动手就贪心杀伤”的毛病,就是“一开始没深入”的意思。所以上文也说“绝对不能贪心一下就伤了他”。因此,“凡是动手,都得盯着他的棍。等他的攻势被打破、棍法乱了的时候,才可以盯人不盯棍,盯,就是眼里有目标。找枪头①,就算冒着危险②也得赢。词解:①寻枪头:寻,就是找,有靠近的意思。寻枪头,就是不怕枪头锋利,敢靠近。②就死:就,是跟着、凑近的意思,带着不怕的意思;就死,就是有不怕死的勇气,敢冒着生命危险。释义:走险路、近死亡,一心求胜,这是练武的人必须修炼和具备的胆识,没有这个就不能用武。戚继光在他的《纪效新书·拳经捷要篇》里说:“对敌若无胆向先,空自眼明手便。”充分说明了胆识对武技有多重要。而胆识的建立,首先要看淡生死。视死如归,就不会有顾虑、不会害怕,就是“了却人世生死念,便觉当前火自凉”。不怕死就心静、神清,灵性自生。有的武功已经很高的人,一点念头不灭,就万魔缠身,心惊胆战,技艺失常。所以能找枪头、不怕死的人,才能谈武技的运用。千言万语,说的都是骗他旧力使完,新力还没发出来的时候趁机动手。释义:哄,就是骗他旧力使完;乘,就是趁他新力还没发出来。哄、乘这两个字,真的包括了好多棍法的精髓,所以说“千言万语”、“总是”。学的人仔细体会,自然能悟出其中的微妙。山东、河南各地的武师,都传杨家枪①的枪法,这里面的阴阳、虚实的道理和我说的棍法一样②,最妙的是左右两门③的拿枪手法,不妙的是撒手杀过去脚步却不跟进,现在用他们的拿法,加上我的进步法,把枪收短,连脚步赶上,先别杀他,就困住他的枪④,那就天下无敌了。词解:①杨家枪:是枪术的一个流派。相传是从宋代李全的妻子杨妙真开始的,又叫“梨花枪”。《纪效新书》里说:“长枪之法始于杨氏,叫做'梨花’,天下都崇尚。……只有杨家枪法有虚有实、有奇有正、有虚虚实实、有奇奇正正。进攻快,撤退也快,攻势险,节奏短,不动就像山一样稳,动起来就像雷震一样猛。所以说:'二十年梨花枪天下无敌手’。”②与我相同:这里是说杨家枪的枪理和运使法则和俞公的棍理法则一样。③左右两门:二门,这里两门是两边的意思,不是第二门。第二门,指的是两肘之间。比如《剑经》)21条)说:“二门起,俱继以剪,急变扁身中拦杀”。左右两门,也叫“偏门”、“侧门”、“边门”,就是对方身体中线的左右两边。比如《剑经》)138条)说:“凡左右门打来,俱用手前一尺改他棍尾。”④定他枪:定,就是限制的意思;定他枪,就是困住、限制他枪的移动,不让他有活动、变化的余地。 本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报。